Wiwit Aryati dan Sri Lesari: Privasi Anak di Era Digital, Batas Perlindungan dan Kepercayaan

Wiwit Aryati (Kiri), Penyuluh Agama Islam (PAI) Kementerian Agama Kabupaten Purbalingga dan Sri Lesari, Komisi Perempuan, Remaja dan Keluarga MUI Kabupaten Purbalingga, dalam program Lentera Hati “Sejukkan Hati – Cerahkan Hari” yang disiarkan melalui LPPL Gema Soedirman 96,3 FM pekan lalu. (Foto: Wiwit)

Privasi Anak di Era Digital: Batas Perlindungan dan Kepercayaan 
Oleh: Wiwit Aryati dan Sri Lesari: 
Editor: Imam Edi Siswanto

PURBALINGGA – Di era digital, anak dan remaja semakin memiliki ruang personal melalui media sosial dan perangkat digital. Tidak jarang orang tua menghadapi situasi ketika anak mulai membatasi akses, menyembunyikan unggahan, atau menolak memberikan kata sandi dengan alasan, “Ini privasiku.” Lantas, apakah privasi anak merupakan sesuatu yang harus dicurigai?. 

BACA: https://iparipurbalingga.blogspot.com/search/label/Siaran%20Radio

Persoalan tersebut menjadi topik dialog Wiwit Aryati, Penyuluh Agama Islam (PAI) Kementerian Agama Kabupaten Purbalingga dan Sri Lesari, Komisi Perempuan, Remaja dan Keluarga MUI Kabupaten Purbalingga, dalam program Lentera Hati “Sejukkan Hati – Cerahkan Hari” yang disiarkan melalui LPPL Gema Soedirman 96,3 FM pekan lalu. Dialog tersebut mengangkat tema “Privasi Anak di Era Digital: Batas Perlindungan dan Kepercayaan.”

Wiwit: “Bu Sri, ketika anak mulai berkata, ‘Jangan lihat media sosialku, ini privasiku,’ bagaimana seharusnya orang tua merespons?”

Sri: “Orang tua perlu mengelola reaksi awal. Kekhawatiran itu wajar, tetapi jangan langsung mengambil kesimpulan negatif. Pada masa remaja, anak memang sedang membangun identitas dan belajar mengenal batasan personal. Jadi, tidak semua pembatasan akses digital berarti anak melakukan sesuatu yang salah.”

Menurut Sri, orang tua perlu membedakan privasi dan kerahasiaan. Privasi merupakan ruang personal yang dibutuhkan anak untuk belajar mandiri dan berinteraksi secara sehat. Namun, privasi bukan berarti anak bebas tanpa pendampingan.

Wiwit: “Bagaimana dengan kewajiban orang tua dalam Islam untuk menjaga keluarga?”

Sri: “Orang tua memang memiliki kewajiban melindungi anak sebagai amanah. Allah berfirman dalam QS. At-Tahrim ayat 6 agar orang beriman menjaga diri dan keluarganya dari api neraka. Rasulullah ﷺ juga mengingatkan bahwa setiap orang adalah pemimpin dan akan dimintai pertanggungjawaban.”

Namun, perlindungan tidak boleh berubah menjadi tindakan memata-matai atau mencari-cari kesalahan. Islam juga mengingatkan larangan tajassus sebagaimana QS. Al-Hujurat ayat 12. Karena itu, pengawasan harus dilakukan secara bijaksana, sesuai usia, kematangan anak, dan tingkat risiko yang dihadapi.

Wiwit: “Lalu mengapa sebagian anak justru menjauhkan orang tua dari kehidupan digital mereka?”

Sri: “Ada banyak faktor. Bisa karena kebutuhan memiliki ruang pribadi, takut dihakimi, khawatir dimarahi, merasa aktivitas digitalnya terlalu sering diinterogasi, atau karena pola asuh terlalu mengontrol. Tetapi memang ada pula kemungkinan anak sedang menyembunyikan perilaku yang berisiko. Karena itu, kita tidak boleh melakukan generalisasi.”

Menurutnya, masalah sering kali bukan semata-mata pada gawai, melainkan pada kualitas hubungan orang tua dan anak. Ketika anak takut bercerita karena khawatir langsung dihakimi, mereka cenderung memilih diam. 

Diam membuat orang tua semakin curiga, lalu pengawasan diperketat. Akhirnya terbentuk lingkaran yang justru menjauhkan anak dari keluarga.

Di sisi lain, privasi yang diberikan tanpa pendampingan juga memiliki risiko. Anak dapat terpapar cyberbullying, eksploitasi, pemerasan, maupun interaksi digital yang membahayakan. 

Karena itu, orang tua perlu memperhatikan perubahan perilaku seperti anak menjadi sangat murung, menarik diri, mengalami gangguan tidur atau belajar, cemas ketika menerima notifikasi, hingga muncul indikasi ancaman atau pemerasan digital.

Wiwit: “Kalau sudah muncul tanda bahaya, bagaimana orang tua melakukan intervensi?”

Sri: “Intervensi harus berorientasi pada keselamatan, bukan penyergapan. Sampaikan kepada anak bahwa tindakan tersebut dilakukan karena orang tua ingin melindungi, bukan semata-mata karena tidak percaya.”

Untuk membangun keterbukaan, Sri menyarankan lima langkah: membangun komunikasi hangat secara rutin, mendengar secara aktif, menghindari sikap menghakimi, menjaga kepercayaan anak, serta membiasakan tabayun atau klarifikasi sebelum memberikan penilaian. 

Prinsip kelembutan juga sejalan dengan sabda Rasulullah ﷺ bahwa kelembutan akan menghiasi sesuatu, sedangkan ketiadaannya dapat memperburuk keadaan.

Menutup dialog, Wiwit dan Sri menegaskan bahwa privasi bukan musuh dalam keluarga, tetapi harus disertai tanggung jawab dan pendampingan. Orang tua perlu membangun akses menuju hati anak, bukan hanya menguasai kata sandi gawainya.

Wiwit: “Kita mungkin bisa mengetahui berapa lama anak menggunakan gawai, tetapi tidak akan mengetahui beban pikirannya tanpa komunikasi dari hati ke hati.”

Sri: “Karena tujuan pengasuhan bukan membuat anak steril dari kesalahan, melainkan memastikan ketika menghadapi masalah, anak tahu ke mana harus mencari perlindungan.”

Pada akhirnya, rumah harus menjadi tempat paling aman bagi anak untuk pulang, bercerita, dan mencari pertolongan. Jaga ruang privasi dengan tanggung jawab, kokohkan pengawasan dengan kepercayaan, dan pastikan teknologi tidak mengikis kehangatan keluarga.

Siaran radio tersebut dapat diakses melalui https://jogjastreamers.com/mobile/detail.php?radio=98 pada pukul 05.30 WIB dan Ba'da Adzan Maghrib setiap hari.(*)

Munas Afifi dan Ahmad Afandi: Apa Makna Menikah Sebagai Ibadah?

Munas Afifi (Kiri) dan Ahmad Afandi, Penyuluh Agama Islam (PAI) Kementerian Agama Kabupaten Purbalingga, dalam program Lentera Hati “Sejukkan Hati – Cerahkan Hari” yang disiarkan melalui LPPL Gema Soedirman 96,3 FM pada pekan lalu. (Foto: Afandi)

Menikah Itu Ibadah
Oleh: Munas Afifi dan Ahmad Afandi
Editor: Imam Edi Siswanto

PURBALINGGA – Pernikahan sering dibayangkan sebagai awal kehidupan yang penuh kebahagiaan. Ada pasangan, ada teman berbagi, dan ada harapan membangun keluarga yang sakinah. Namun, setelah akad selesai, kehidupan rumah tangga justru memasuki perjalanan baru yang membutuhkan ilmu, kesabaran, komunikasi, dan tanggung jawab.

BACA: https://iparipurbalingga.blogspot.com/search?q=siaran+radio

Demikian, tema obrolan Munas Afifi dan Ahmad Afandi, Penyuluh Agama Islam (PAI) Kementerian Agama Kabupaten Purbalingga, dalam program Lentera Hati “Sejukkan Hati – Cerahkan Hari” yang disiarkan melalui LPPL Gema Soedirman 96,3 FM. 

Keduanya merupakan Penyuluh Agama Islam KUA Pengadegan yang berbincang santai mengenai kehidupan pernikahan dan berbagai tantangan dalam membangun rumah tangga.

Munas: “Pak Afandi, banyak orang mengatakan bahwa menikah itu ibadah. Sebenarnya apa makna menikah sebagai ibadah?”

Afandi: “Menikah bukan sekadar menyatukan dua orang yang saling mencintai. Pernikahan adalah amanah dan tanggung jawab. Ada hak dan kewajiban yang harus dijalankan. Karena itu, yang perlu dipersiapkan bukan hanya menjadi pengantin sehari, tetapi menjadi pasangan hidup setelah acara pernikahan selesai.”

Munas kemudian mengingatkan bahwa persiapan pernikahan jangan sampai hanya berfokus pada gedung, katering, pakaian pengantin, dan undangan, sementara persiapan menjadi suami atau istri justru terabaikan.

Munas: “Kalau ada yang mengatakan, ‘Yang penting cinta, nanti masalah pasti bisa diselesaikan’, apakah cinta saja cukup?”

Afandi: “Cinta itu penting, tetapi cinta saja tidak cukup. Rumah tangga membutuhkan komunikasi, kesabaran, tanggung jawab, kemampuan mengelola emosi, dan nilai-nilai agama. Ada saatnya perasaan sedang tidak baik-baik saja. Di situlah komitmen bekerja.”

Menurut Afandi, perbedaan pendapat dalam rumah tangga merupakan hal yang manusiawi. Persoalannya bukan bagaimana menghindari seluruh masalah, melainkan bagaimana pasangan menyelesaikannya dengan cara yang baik.

Berbagai ujian rumah tangga dapat muncul dari komunikasi, ekonomi, pengasuhan anak, campur tangan keluarga besar, kecemburuan, hingga penggunaan media sosial. Bahkan, penggunaan gawai yang berlebihan dapat membuat pasangan merasa tidak diperhatikan. Kebiasaan membandingkan kehidupan rumah tangga dengan kehidupan orang lain di media sosial juga dapat memunculkan kekecewaan.

Munas: “Padahal yang kita lihat di media sosial biasanya hanya bagian yang bagus-bagusnya saja.”

Afandi: “Betul. Kita melihat foto bahagianya, tetapi tidak selalu mengetahui perjuangan di balik foto tersebut.”

Dalam persoalan ekonomi, pasangan juga perlu terbuka mengenai kondisi keuangan, menentukan prioritas, dan membiasakan musyawarah. Masalah keuangan jangan sampai berkembang menjadi masalah kepercayaan.

Lalu, bagaimana membangun keluarga sakinah?

Afandi menjelaskan bahwa keluarga sakinah bukan berarti rumah tangga yang tidak pernah menghadapi masalah. Keluarga sakinah adalah keluarga yang berusaha menyelesaikan persoalan dengan cara yang baik. 

Karena itu, pasangan perlu membangun komunikasi terbuka, saling menghargai, belajar meminta maaf dan memaafkan, menjaga ibadah bersama, serta tidak ragu mencari bantuan atau berkonsultasi kepada pihak yang tepat ketika persoalan menjadi berat.

Menjelang akhir dialog, Munas meminta pesan bagi pasangan muda dan mereka yang sedang mempersiapkan pernikahan.

Afandi: “Jangan hanya mencari pasangan yang baik, tetapi persiapkan juga diri untuk menjadi pasangan yang baik. Pernikahan bukan tentang mencari orang yang sempurna. Pernikahan adalah perjalanan dua orang untuk belajar, bertumbuh, saling menguatkan, dan bersama-sama mencari keberkahan.”

Ia juga mengajak pasangan agar tidak selalu bertanya, “Siapa yang salah?” ketika menghadapi persoalan. Sebaliknya, pasangan perlu belajar bertanya, “Apa yang bisa kita lakukan agar keadaan menjadi lebih baik?”

Munas menutup dialog dengan sebuah kesimpulan sederhana: menikah memang ibadah, tetapi ibadah dalam rumah tangga membutuhkan ilmu, kesabaran, tanggung jawab, komunikasi, dan perjuangan.

Melalui program Lentera Hati, Munas Afifi dan Ahmad Afandi mengajak masyarakat untuk memandang pernikahan bukan sekadar sebagai peristiwa sakral sehari, melainkan perjalanan panjang untuk saling memahami, saling menguatkan, dan bersama-sama membangun keluarga yang penuh ketenangan serta keberkahan.

Sebab rumah tangga yang baik bukanlah rumah tangga yang bebas dari ujian, melainkan rumah tangga yang memilih untuk menghadapi ujian bersama, dengan doa, ikhtiar, komunikasi, dan komitmen.

Siaran radio tersebut dapat diakses melalui https://jogjastreamers.com/mobile/detail.php?radio=98 pada pukul 05.30 WIB dan Ba'da Adzan Maghrib setiap hari.(*)